Madhumita Pandey Vârstă, biografie, familie, fapte și multe altele

Madhumita pandey





arborele genealogic al lui jawaharlal nehru

A fost
Nume realMadhumita pandey
ProfesieCercetător de cercetare
Viata personala
Data de nastereAnul 1991
Vârstă (ca în 2017) 26 de ani
Locul nașteriiNew Delhi, India
Naţionalitateindian
Oras natalNew Delhi, India
ŞcoalăNecunoscut
Universitate colegiuUniversitatea din Delhi, India
Universitatea Bangor, Gwynedd, Țara Galilor de Nord
Universitatea Anglia Ruskin, Regatul Unit
Calificativ EducaționalBA (Hons) Psihologie de la Universitatea din Delhi în 2012
MSc Psihologie Clinică de la Universitatea Bangor în 2013
Urmărirea tezei de doctorat la Departamentul de criminologie al Universității Anglia Ruskin, Regatul Unit (2014-prezent)
FamilieNecunoscut
Religiehinduism
Hobby-uriCititul, Scrierea, Călătoria
Băieți, afaceri și multe altele
Starea civilăNecunoscut
Soț / SoțieNecunoscut

Câteva fapte mai puțin cunoscute despre Madhumita Pandey

  • Madhumita Pandey a crescut în New Delhi, India.
  • În 2012, după Nirbhaya caz, ea și-a văzut orașul (New Delhi) într-o lumină nouă.
  • În 2012, brutalul viol de grup din Nirbhaya a adus mii de indieni pe stradă pentru a protesta împotriva culturii răspândite a violului și a violenței împotriva femeilor.
  • În același an (2012), India a fost clasată „locul cel mai rău” printre țările G-20 pentru a fi femeie, chiar mai rău decât Arabia Saudită, unde femeile trebuie să trăiască sub supravegherea unui tutore de sex masculin.
  • În timp ce toate aceste lucruri se întâmplau, Madhumita Pandey se afla în Anglia, terminând masteratul ei. Ea își amintește: „M-am gândit, ce îi determină pe acești bărbați? Care sunt circumstanțele care produc astfel de bărbați? M-am gândit să întreb sursa. ”
  • De atunci, Pandey a petrecut săptămâni întregi vorbind cu violatorii din închisoarea Tihar din Delhi. Majoritatea bărbaților pe care i-a întâlnit acolo erau inculti, doar o mână absolvise liceul. Mulți au abandonat clasa a III-a sau a IV-a.
  • Madhumita spune: „Când am fost la cercetare, am fost convins că acești bărbați sunt monștri. Dar când vorbești cu ei, îți dai seama că aceștia nu sunt bărbați extraordinari, sunt cu adevărat obișnuiți. Ceea ce au făcut este din cauza educației și a procesului de gândire '.
  • În raportul său de cercetare, Madhumita pune la îndoială structura socială indiană (în special instituția familiei). Ea spune: „În gospodăriile indiene, chiar și în familiile mai educate, femeile sunt adesea legate de rolurile tradiționale”. Ea subliniază: „Multe femei nici măcar nu vor folosi prenumele soțului lor, a subliniat ea. „Ca experiment, am sunat câțiva prieteni și am întrebat: cum îi spune mama ta tatăl tău? Răspunsurile pe care le-am primit au fost lucruri precum „asculti”, „ascultă” sau „tatăl lui Ronak” (numele copilului). ””
  • Pandey explică: „Bărbații învață să aibă idei false despre masculinitate, iar femeile învață, de asemenea, să fie supuse. Se întâmplă în aceeași gospodărie, a spus Pandey. „Toată lumea vrea să arate că există ceva inerent în neregulă cu [violatorii]. Dar ele fac parte din propria noastră societate. Nu sunt extratereștri aduși dintr-o altă lume '.
  • În timpul intervievării violatorilor din închisoarea Tihar, Madhumita și-a amintit de credințele obișnuite care erau adesea păcălite chiar în propria gospodărie. „„ După ce vorbești cu [violatorii], te șochează - acești bărbați au puterea să te facă să-ți pară rău pentru ei. Ca femeie, nu așa te aștepți să te simți. Aproape că aș uita că acești bărbați au fost condamnați pentru violarea unei femei. Din experiența mea, mulți dintre acești bărbați nu își dau seama că ceea ce au făcut este viol. Ei nu înțeleg ce este consimțământul. Atunci te întrebi, sunt doar acești bărbați? Sau este marea majoritate a bărbaților? ”
  • Ea indică din nou către normele sociale din India: „În India, atitudinile sociale sunt extrem de conservatoare. Educația sexuală este lăsată în afara majorității programelor școlare; legiuitorii consideră că astfel de subiecte ar putea „corupe” tinerii și ar putea ofensa valorile tradiționale. „Părinții nu vor spune nici măcar cuvinte precum penis, vagin, viol sau sex. Dacă nu pot trece peste asta, cum pot educa băieții tineri? ”
  • Pandey spune: „În cadrul interviurilor, mulți bărbați au scuzat sau au justificat acțiunile lor. Mulți au negat violul. Au fost doar trei sau patru care au spus că ne căim. Alții găsiseră o modalitate de a-și pune acțiunile într-o anumită justificare, de a neutraliza sau de a acuza victima ”.
  • Madhumita a găsit și o fată care a fost violată la vârsta de 5 ani de către unul dintre violatorii pe care i-a intervievat. Madhumita povestește: „Participantul (49 de ani) și-a exprimat remușcarea pentru violarea unei fete de 5 ani. „A spus„ da mă simt prost, i-am stricat viața. ”Acum nu mai este virgină, nimeni nu s-ar căsători cu ea. Apoi a spus: „Aș accepta-o, mă voi căsători cu ea când voi ieși din închisoare.” ”A fost șocată de răspunsul său atât de mult încât s-a simțit obligată să afle despre victimă. Bărbatul a dezvăluit detalii despre locul unde se afla fetița în interviu. Când a găsit-o pe mama fetei, a aflat că familiei nici măcar nu i s-a spus că violatorul fiicei lor se află în închisoare.
  • Pandey speră să-și publice cercetările în lunile următoare, dar a declarat că se confruntă cu ostilitate pentru munca ei. „Ei cred că aici vine o altă feministă. Ei presupun că o femeie care face astfel de cercetări va denatura ideile bărbaților. De unde începeți cu cineva de genul acesta? ” ea a spus.
  • Madhumita este, de asemenea, un columnist lunar pentru Observer, care scrie despre sănătatea mintală, sănătatea sexuală a copiilor, violența sexuală și schimbările sociale. Interesele sale de cercetare includ traficul sexual în India, atitudinile mitului violului, ideologia masculinității și copiii deținuților.
  • Iată o privire asupra violenței împotriva femeilor: