Bipan Chandra Vârstă, deces, soție, copii, familie, biografie și multe altele

Bio / Wiki
Profesie (profesii)	Autor, istoric, profesor
Renumit pentru	Fiind unul dintre istoricii indieni consacrați și cartea sa India's Struggle for Independence
Carieră (istoric)
Specializare	Istoria indiană modernă
Prima publicație	Creșterea și creșterea naționalismului economic în India: Politici economice ale conducerii naționale indiene, 1880-1905; publicat în 1966
Ultima publicație	The Making of Modern India: From Marx to Gandhi, Orient Blackswan, 2000
Premii, Onoruri, Realizări	• Padma Bhushan (2010) • Catedra Națională (2007) • Itihas Ratna de la placa asiatică regală din Bihar (2013) • Trust de carte națională a președinției (2008)
Viata personala
Data de nastere	24 mai 1928 (sâmbătă)
Locul naşterii	Kangra în Punjab, India britanică (acum în Himachal Pradesh, India)
Data mortii	30 august 2014
Locul decesului	Gurgaon, Haryana, India
Vârsta (în momentul morții)	86 de ani
Cauza morții	Boală prelungită [1] NDTV Notă: A murit în somn.
semn zodiacal	zodia Gemeni
Naţionalitate	indian
Oras natal	Kangra, Himachal Pradesh
Universitate colegiu	• Colegiul creștin Forman, Lahore • Universitatea Stanford, California, Statele Unite • Universitatea din Delhi
Calificari educationale)	• A absolvit Forman Christian College, Lahore în 1946. • A obținut un master în istorie la Universitatea Stanford, California, Statele Unite (1948-49). • A obținut doctoratul. a absolvit Universitatea din Delhi în 1963.
Castă	S-a născut într-o familie Sud. [2] Tribuna
Controversă	Cartea lui Bipan Chandra India's Struggle for Independence (publicată în 1987) menționează pe Bhagat Singh ca „terorist revoluționar”. În 2006, activistul din Hindutva, Dinanath Batra, a trimis o scrisoare ministrului HRD, Smriti Irani, afirmând că cartea ar trebui să fie interzis, retras de pretutindeni și distrus. El a cerut, de asemenea, acțiuni împotriva oficialilor și autorilor Direcției de implementare a mediului hindi a Universității din Delhi pentru publicarea în hindi. Aceeași plângere a fost depusă și de membrii familiei din Bhagat Singh. Cartea „India’s Struggle for Independence” scrisă de Bipan Chandra, care face parte din programa DU de peste 20 de ani, menționează pe Bhagat Singh, Chandrashekhar Azad, Surya Sen și alții ca „teroriști revoluționari” în capitolul 20. În 2016, faimos istoricii Romila Thapar, Irfan Habib și Amar Farooqi au spus că interzicerea vânzării unei cărți de către Universitatea din Delhi, deoarece se referea la Bhagat Singh ca „terorist revoluționar”, arăta „ignoranță” față de lume, deoarece martirii folosiseră acest termen pentru ei înșiși. Versiunea hindi a acestei cărți „Bharat ka Swantrata Sangharsh” a fost publicată de Direcția de implementare a mediului hindi a Universității Delhi în 1990. [3] Hindusul
Relații și altele
Stare civilă (în momentul decesului)	Văduv
Familie
Soție	Usha Chandra
Copii	A avut doi copii.
Lucruri favorite
Lideri favoriti	Jawaharlal Nehru, Mahatma Gandhi

Câteva fapte mai puțin cunoscute despre Bipan Chandra

• Profesorul Bipan Chandra a fost autor indian, istoric distins și profesor. A fost profesor emerit de istorie modernă la Universitatea Jawaharlal Nehru, participant activ la Mișcarea Independenței Indiene și om de litere la Mahatma Gandhi.

• A trebuit să părăsească Lahore în timpul împărțirii Indiei. Potrivit lui Bipan Chandra, după ce a părăsit Lahore, el a înclinat spre marxism împreună cu unii dintre prietenii săi intelectuali. Acest lucru l-a făcut să părăsească diploma de inginer, în favoarea Economiei și Istoriei.

• Când studia la Stanford, a participat la prelegerile lui Paul Baran, un cunoscut marxist și autorul „Economia politică a creșterii” și a dezvoltat legături cu unii comuniști din SUA; cu toate acestea, a fost deportat în India după ce a fost prins în timpul campaniei anticomuniste conduse de senatorul McCarthy.

  

  Senatorul McCarthy descrie acoperirea comunistă în Statele Unite

• În anii 1950, după ce s-a întors în India, a început să predea la Hindu College ca lector în timp ce își urma studiile de doctorat la Universitatea din Delhi. Disertația studiului său de doctorat a fost intitulată „Creșterea și creșterea naționalismului economic în India, în care a restaurat lucrările primilor naționaliști indieni, inclusiv Dadabhai Naoroji, RC Dutt și GV Joshi, care au început lupta anti-colonială a Indiei și au fost considerați ca fiind au respins „petiția valurilor”, deoarece au cerut în repetate rânduri britanicii să trateze mai bine indienii.

  

  Creșterea și creșterea naționalismului economic în India de Bipan Chandra

  
  
  

  mona lisa data nașterii

• În anii 1970, s-a mutat la Universitatea Jawaharlal Nehru, unde a început să predea ca profesor. Domnul Chanrda a fost declarat profesor emerit de universitate după pensionarea sa în 2007.

• El a fost desemnat președinte general al Congresului de istorie indiană desfășurat la Amritsar în anul 1985. După aceea, în 1970, UGC l-a onorat ca profesor național. Domnul Chandra a ocupat funcția de președinte al apreciatului National Book Trust din 2004 până în 2012. În 2010, Guvernul Indiei l-a onorat cu Padma Bhushan pentru contribuția sa marcată în domeniile educației și literaturii.

  

  Bipan Chandra la un seminar al National Book Trust

• La începutul anilor 1950, domnul Chandra a inițiat revista „Anchetă” și a fost membru al consiliului editorial pentru o lungă perioadă de timp. Renumitul economist indian Amartya Sen a contribuit și el la jurnal.

• A predat istorie la universitatea din Delhi timp de aproximativ 43 de ani și a fost foarte popular nu numai între studenții săi, ci și studenții altor colegii și departamente care erau întotdeauna găsiți în picioare pe coridor pentru a-i asculta prelegerile. Prelegerile sale erau atât de bogate în idei noi de subiect, încât ar avea ca rezultat conversații și discuții lungi.

• Într-unul dintre articolele sale despre Jawaharlal Nehru, el menționa că Nehru a devenit revoluționar în perioada 1933-36 și a creat suferință în rândul capitaliștilor indieni și al rebelilor din Congres. Acest articol se concentrează pe pașii pe care i-a făcut Nehru la acea vreme pentru a intimida capitaliștii și contra-strategiile urmate de aceștia.

• Bipan Chandra este, de asemenea, cunoscut pentru lucrările sale analitice despre comunism pe care le-a făcut pe larg în anii 1970; descoperirile sale au fost compilate într-o carte intitulată Communalism in Modern India (1984).
• Se știa că Bipan Chandra raportează evenimentele din trecut la prezent și un exemplu clasic al acestui lucru poate fi găsit în monografia sa intitulată „În numele democrației: mișcarea JP și situația de urgență” (2003), în care a menționat că, deși impunerea lui Indira Gandhi de urgență între 1975 și 1977 l-a tulburat, mișcarea lui Jayaprakash Narayan, care a avut sprijinul fețelor comunale, a fost la fel de nedorită, deoarece a încălcat multe principii ale constituției Indiei. Anterior, el menționase deja acest lucru în cartea sa intitulată India după independență (1999).

  

  În numele democrației Mișcarea JP și situația de urgență de Bipan Chandra

• În afară de multe lucrări de publicații de cercetare și articole științifice despre diferite probleme legate de istorie și societate, Bipan Chandra a contribuit în mare măsură la curriculum-ul NCERT, în special manualele despre istoria indiană modernă pentru școlile secundare superioare din India. În afară de manualele NCERT, există multe cărți scrise de Chandra, care sunt studiate pe larg de către aspiranții la diferite examene competitive din India, inclusiv UPSC, unul dintre cele mai râvnite examene competitive din India.

• În anii 1980, el devenise unul dintre istoricii consacrați din India. Mai târziu, opera sa a inspirat mulți cărturari care au luat ideologiile lui Chandra pentru a le încorpora în studiile lor de doctorat. S. Irfan Habib, un cunoscut autor și istoric indian, este unul dintre acești cărturari care s-a inspirat din lucrarea doctorului Chandra. Într-un interviu, Habib a spus:
  

  De asemenea, nu am vrut să petrec doi ani învățând persana. Dar, în timp ce mă aflam în JNU, am dat peste un articol al lui Bipan Chandra, publicat în 1973, despre fundamentele ideologice ale mișcărilor teroriste revoluționare. Mi-am dat seama imediat că asta voiam să cercetez. În JNU am găsit germenul tezei mele de doctorat. Am extins articolul lui Chandra prin cercetări de arhivă și lucrări de teren.

  shahid kapoor înălțimea și greutatea

  

  Bipan Chandra cu S I Habib

• Prima lucrare publicată de Chandra, „Creșterea și creșterea naționalismului economic în India”, în 1966, a arătat un puternic spirit naționalist.

• Odată, Chandra a susținut că reprezentanții naționalismului indian din 1880-1905 nu erau doar „practic antiimperialiste”, ci și au încercat să reprezinte interesele tuturor claselor societății indiene.

• În 1966, Bipan Chandra a criticat Modelul tradițional de modernitate promovat de școala din Chicago, numindu-l irelevant, deoarece trecea cu vederea trăsăturile istorice majore ale Indiei coloniale.

• În 1978, a scris un lung eseu despre Karl Marx - Teoriile sale despre societățile asiatice și regula colonială, care a fost răspunsul la ediția E J Hobsbawm a formațiunilor economice precapitaliste, scrisă din scrierile timpurii netraduse ale lui Karl Marx. Chandra a perceput că cel puțin începutul eseului de E J Hobsbawm ar trebui făcut în „analiza științifică a punctelor de vedere ale lui Marx despre colonialism și dominația colonială care încă nu au fost făcute”.

  

  Ediția E J Hobsbawm a formațiunilor economice precapitaliste

• Bipan Chandra în cartea sa Dinamica pe termen lung a mișcării naționale indiene a susținut că-
  

  Mișcarea Națională Indiană condusă de Congresul Național Indian a fost la fel de mult o luptă a poporului pentru eliberare și a avut tot atâtea de oferit lumii în ceea ce privește lecțiile de transformare socială și de a aduce schimbări în structura statului, precum britanicii, francezii, , Revoluțiile chineze, cubaneze și vietnameze. '

  El a adăugat că

  practica strategică a mișcării naționale conduse de Congres și ghidată de Gandhi [are] o anumită semnificație în istoria lumii fiind „singurul exemplu istoric actual de înlocuire sau transformare a unei structuri de stat semi-democratice sau de tip democratic, a teoreticului larg gramscian perspectiva unui război de poziție practicat cu succes. '

  iru malargal abhi nume real

  Renumitul marxist italian Gramsci a evaluat acest lucru „ca singura strategie posibilă” de modificare socială „în țările dezvoltate din vest”.

• Una dintre primele sale lucrări, Comunismul în India modernă, este considerată un text standard pentru oricine dorește să știe și să înțeleagă cum și de ce comunismul a luat naștere și a crescut în India, începând din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, și pentru cei care doresc să ridică vocea împotriva ei.

• Chandra a susținut într-una din scrierile sale „Gandhiji, laicism și comunism” că -
  

  datorită opoziției totale a lui Gandhiji față de comunism și a angajamentului puternic față de laicism, atât comuniștii hinduși, cât și musulmani l-au urât și au condus o campanie virulentă împotriva lui, ducând în cele din urmă la asasinarea lui de către un fanatic comunitar. '

• Într-una din contribuțiile sale importante de istorie economică, el a argumentat:
  

  colonialismul nu a dus la „modernizare parțială” sau „creștere restrânsă” și indiferent de micile surse de creștere pe care le-a asistat colonia în perioada colonială nu au fost rezultat ale colonialismului, dar au fost un produs al rupturilor sau al „slăbirii legăturilor” din strangul colonial, cauzate de diverse crize cu care s-au confruntat țările metropolitane, cum ar fi cele două războaie mondiale și Marea Depresiune.

• Ca o critică a colonialismului ca structură, el a avertizat în permanență că colonialismul nu va apărea capitalism, industrializare sau modernizare, dar răsturnarea acestuia este obligatorie chiar și astăzi pentru a decide cum se poziționează India cu țările capitaliste avansate.

• Bipan Chandra nu este amintit doar pentru legătura sa cu marxismul în scrierea istoriei indiene, ci și pentru elaborarea scrierii istoriei moderne: temperamentul științific, secularismul, onestitatea ideologică și accentul pe istoria economică și socială indiană.

• Potrivit unui articol, Chandra era foarte energic și încrezător. Era un profesor mult admirat. Vocea lui era foarte puternică și clară în timpul prelegerilor din clasă. Vorbea într-un amestec bun de hindi și engleză, cu un accent tipic punjabi. Era un mare cărturar care era pe deplin convins de propriile sale păreri și percepții și era întotdeauna pregătit pentru discuții intelectuale.

• Se pare că Chandra nu a crezut politica de rezervare și s-a pronunțat împotriva pasului făcut de guvern pentru a exclude „stratul cremos” din categoria OBC, afirmând că impunerea unei rezerve ar descuraja secțiunile educate din rândul OBC-urilor de la cursă pentru a obține un loc în universitățile și locurile de muncă guvernamentale. ^[4] Forwardpress

• Într-un interviu, în timp ce vorbea despre globalizare și capitalism, el a spus:
  

  Globalizarea și capitalismul au fost fenomene diferite și în timp ce trebuie să îmbrățișăm primul, acesta din urmă ar trebui să fie opus.

• În anii 1980, când istoriografia indiană a început să se aplece spre contradicțiile „secundare” ale societății indiene care este castă, trib, clasă și gen, Chandra s-a trezit în compania Congresului de modă veche. Congresul, de care Chandra a fost atras, a murit împreună cu Jawaharlal Nehru.

• Potrivit unui articol, la mijlocul anilor 1980, Bipan Chandra a început să folosească termenii folosiți de comunistul italian Antonio Gramsci-
  

  India colonială era un stat semi-hegemonic și Gandhi a înțeles acest lucru mai bine decât oricine altcineva; faptul că mișcările de masă gandhiene au devenit mai slabe odată cu trecerea timpului și nu au reușit să implice musulmanii în număr mare a fost minimizat în narațiunea sa despre lupta pentru libertatea indiană.

  anmol gagan maan fotografii de familie

• La moartea doctorului Chandra, politologul C P Bhambhri a spus:
  

  A fost un savant formidabil ale cărui scrieri au contestat istoriografia colonială și comunală.

  Într-un interviu acordat The Times of India Mridula Mukherjee, istoric și fost director al Muzeului și Bibliotecii Memoriale Nehru, a declarat despre moartea doctorului Chandra:

  El a transformat înțelegerea noastră asupra moderatilor (1885-1905) până atunci văzută de mulți ca petenți ineficienți. Chandra a dovedit cum au fost de fapt părinții fondatori ai naționalismului economic al Indiei. În mod similar, Bhagat Singh a fost privit în primul rând ca un revoluționar. El l-a scos în prim plan pe Bhagat Singh, gânditorul și intelectualul.

  În timp ce vorbea despre moartea doctorului Chandra, Chiki Sarkar, editorul Penguin Books India, a spus:

  A fost unul dintre cei mai respectați autori ai noștri (Penguin India) și ale cărui cărți despre istoria indiană au fost citite de generații de cititori. Îi plângem trecerea.

• În 2008, a povestit o piesă din scenariul Inquilab, un documentar hindi de Gauhar Raza; documentarul s-a bazat pe luptătorul pentru libertatea indian Bhagat Singh. Pe lângă Bipan Chandra, mulți alți intelectuali și savanți proeminenți au povestit și diverse piese ale scenariului, inclusiv Zohra Sehgal, Kuldip Nayar, Irfan Habib și Swami Agnivesh.

• În 2016, Mridula Mukherjee și Aditya Mukherjee, care au fost co-autori ai cărții „India Since Independence” de Bipan Chandra, au ieșit cu declarații publice despre remarcile despre Bhagat Singh ca terorist revoluționar în cartea Bipan Chandra India’s Struggle for Independence; au spus că, înainte de a ieși cu termenul „terorism revoluționar”, Bipan Chandra se gândise să folosească alți termeni precum „naționalism revoluționar” sau socialism revoluționar ”, au spus ei,
  

  Bipan Chandra avusese în vedere înlocuirea termenului „terorism revoluționar” cu alte expresii precum „naționalism revoluționar” sau „socialism revoluționar”.

  

  ali zafar cu sotia sa

• În 2017, la ridicarea interdicției asupra cărții Dr. Chandra „India’s Struggle for Independence”, Congresul de istorie de la Thiruvananthapuram, India, a spus:
  

  Cartea îi descrie ca teroriști revoluționari, făcând clar că nu se intenționa nicio semnificație peiorativă în utilizarea cuvântului „teroriști”, o descriere pe care Bhagat Singh și asociații săi o foloseau pentru ei înșiși și sufocarea muncii științifice nu ar trebui permisă în viitor.

Referințe / Surse:[ + ]